On plaça à l'endroit des Apparitions une statuette de la Vierge en faïence de Quimper. A la fin de cette même année, une personne de Seine et Oise offrit une petite guérite de verre pour abriter la statuette. Depuis 1956 un petit oratoire a été construit. L'autorisation de le construire fut demandée et accordée verbalement par un vicaire général de Quimper. Il fut béni à titre privé, sur son fronton trois mots: Prière, Pénitence, Confiance. Les amis de kerizinen 3. Dans l'oratoire, au-dessus de la petite guérite de verre, se trouve une statue de Notre-Dame du Très Saint Rosaire. On peut voir aussi une statue du Sacré-Cœur et vis à vis sur les murs latéraux, un crucifix et un tableau des Cœurs Unis. Il n'y avait pas d'eau à Kerizinen. Le 6 août 1949, la Sainte Vierge promit de l'eau si l'on priait beaucoup. Le 13 juillet 1952, l'eau a jailli en contrebas du champ des Apparitions, depuis elle n'a jamais tari. De nombreuses guérisons ont été obtenues par cette eau. En 1955 et 1956, durant vingt et un mois, Jeanne-Louise reçut, dans le champ des Apparitions, une communion mystique donnée par une main céleste.
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Les deux évêques suivants ont maintenu la discrétion sans prendre de nouvelle position, ni mesure personnelle à l'encontre des fidèles et de la voyante. Vu la discrétion délibérée des fidèles et pèlerins, Rome avait nommé comme 3ème évêque Monseigneur Guillon, eudiste, disciple de saint Jean Eude, fondateur de la dévotion liturgique et doctrinale au Coeur de Jésus et de Marie. J'ai appris plus récemment que le père Marie-Dominique Philippe, dominicain fondateur de la communauté Saint-Jean, sans prendre aucune position publique, s'était rendu une cinquantaine de fois à Kerizinen pour rencontrer cette voyante dont il avait discerné la transparence et la sainteté. Les amis de kerizinen francais. En convergence avec Fatima, les messages de Kérizinen invitent à un don total au coeur de Jésus et de Marie. Jeanne-Louise Ramonet les comprenait dans l'unité selon la première révélation du Christ à Lucie (Fatima) car il lui était demandé la consécration aux coeurs de Jésus et de Marie et non au seul coeur immaculé de Marie, selon la formule qui prévalut ultérieurement.
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