En 2019, le compte avait déjà épinglé ces mêmes clichés sur les camions de cette même société. Côté entreprise, c'est l'irritation: "Ça dérange qui? Et si ça dérange il ne faut pas regarder le camion. Ça fait des années que cette publicité est sur les camions. C'était plus pour interpeller le possible client, qu'il regarde la pub et non pas la femme", s'est défendu l'assistante de direction, agacée par cette polémique. Un camion, utilisé "exceptionnellement"
Elle semble habituée: "On a changé les publicités sur les camions il y a deux ans. On voulait rendre hommage au créateur de l'entreprise et on en avait marre de recevoir des appels. Maintenant ce sont des huiles d'olive et une salade". Jugée sexiste, la publicité d'une entreprise de Carros épinglée sur Twitter - Nice-Matin. Il ne reste plus qu'un camion où l'on retrouve la fameuse demoiselle et il n'est utilisé "qu'exceptionnellement", assure l'assistante de direction. Avant de pointer d'autres publicités: "Là il y a une fille un peu dévêtue mais il y a beaucoup de publicités avec des hommes dévêtus et ça ne dérange personne!
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Jugée Sexiste, La Publicité D'Une Entreprise De Carros Épinglée Sur Twitter - Nice-Matin
Publié le 12 Décembre 2015
Une triste histoire que je vais vous raconter ou comment étaient considérés en ce temps par les européens, les êtres désignés comme de race inférieure. Sawtche est née vers 1789 sur les bords de la Gamtoos river en Afrique du sud, au sein du peuple Khoïkhoï, l'un des plus anciens peuples de la planète, le plus ancien du sud de l'Afrique. Elle est le fruit du métissage de deux ethnies sud-africaines proches géographiquement, par son père les Khoïkhoï et par sa mère les Bochiman (Bushmen) ou Sankhoï, deux peuples qui ont la particularité de parler des langues dites à clic. Saartjie Baartman, la Vénus Hottentote – Peuples autochtones d'Abya Yala. Sawtche et ses frères et sœurs sont issus d'un peuple de chasseurs/cueilleurs et d'une famille qui a été massacrée par les colons hollandais et dont les survivants ont été réduits en esclavage par les boers. Elle sera esclave dans un kraal voisin (un hameau) de son maître un afrikaneer. On la dote selon l'usage chrétien et colonial d'un prénom néerlandais, Saartjie qui est le diminutif de Sarah.
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Un pont sur la rade de Brest
Il y a pile 100 ans (septembre 1922) se décidait la construction du pont de Plougastel au-dessus de l'Elorn, près de Brest, afin de relier le nord et le sud du Finistère. En ce début d'année 2022, se jouent son avenir et son maintien avec différents scénarios sur le tablier. Fatigué par le temps, le pont Albert-Louppe, le premier pont qui relie Plougastel-Daoulas au Relecq-Kerhuon, sera-t-il rénové ou tout bonnement abandonné et démoli? Plus de 440 contributions d'internautes Vous êtes nombreux à penser qu'il faut sauver ce vieux soldat réchappé de la Seconde Guerre mondiale. Un pont si proche, si familier, aux arches profondément enracinées dans le paysage autant que dans les cœurs. En tout cas, ce sujet vous intéresse: plus de 440 contributions ont été recueillies suite à un appel à témoignages via notre site et les réseaux sociaux. Nue sous son tablier. Cette semaine, Le Télégramme va s'intéresser au devenir du pont et à l'attachement qu'il suscite. Rendez-vous dès ce lundi sur nos différents supports.
Saartjie Baartman, La Vénus Hottentote – Peuples Autochtones D'Abya Yala
Sarah Bartmann Site-003 » par Leo za1 — Travail personnel. Sous licence CC BY-SA 3. 0 via Wikimedia Commons. Vers la restitution
Dans les années 40, il y a des demandes à la France de restitution de la dépouille mortelle de Saartjie par l'Afrique du sud. En 1994, les Khoïkhoï font appel à Nelson Mandela après la fin de l'apartheid pour les aider à se faire restituer la dépouille de Saartjie et lui offrir une sépulture digne. Des artistes s'emparent de la demande et s'engagent auprès de celle-ci comme une sorte de mythe. Les demandes se heurtent au refus des autorités et du monde scientifique français au nom du patrimoine inaliénable de l'état et de la science. Une loi spéciale de restitution en mars 2002 permettra de rendre la dépouille à l'Afrique du sud. Voir ici
Le 3 mai 2002, la dépouille de Saartjie est accueillie au Cap le 9 août 2002 (journée de la femme en Afrique du sud). Sexe : 3 femmes racontent leur aventure de vacances torride - Terrafemina. Après une cérémonie œcuménique, elle est placée sur un lit d'herbes sèches et brûlée selon les rites de son peuple.
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