↑ CIC 1917, c. 323, § 1: « L'abbé ou le prélat nullius a les mêmes pouvoirs ordinaires que l'évêque résidentiel dans son diocèse; il est tenu aux mêmes obligations, avec les mêmes sanctions ».
Territoire Religieux Sous L Autorité D Un Évêque Simple
Aujourd'hui, avec le développement de toutes les mobilités, notamment géographiques, on assiste à une certaine déterritorialisation des relations, qu'elles soient professionnelles, affectives, familiales, voire spirituelles. Internet devrait pousser encore un peu plus loin l'évolution. La question se posera donc, à terme, de savoir si l'Église pourra maintenir la territorialité, qui lui est essentielle depuis l'origine.
Ainsi Ferdinand de Bavière, frère du duc Maximilien I er de Bavière qui fut prince-archevêque de Cologne au temps de la guerre de Trente Ans, était également évêque de Freising, de Hildesheim, de Liège, de Münster et de Paderborn, mais n'était pas prêtre. Il faut cependant distinguer titulature (découlant de l'élection canoniale) et pouvoir d'ordre (conféré par la consécration épiscopale): un laïc peut théoriquement être nommé évêque (et administrer le temporel d'un diocèse) avant d'être consacré et d'y dispenser les sacrements propres aux évêques (confirmation, ordination des prêtres, etc. ). Territoire religieux sous l autorité d un évêque auto. D'autant plus qu'à cette époque la nomination des évêques était encore laissée à l'appréciation des chapitres. Au siècle des Lumières, la légitimation du pouvoir temporel des évêques a pris fin face au rationalisme et à l' Aufklärung, notamment sous l'effet de la Révolution française. La totalité des principautés ecclésiastiques restantes fut supprimée à la suite de la paix de Lunéville au début du XIX e siècle.