De façon plus générale, les correspondances de l'époque et divers imprimés permettent de prendre connaissance des thèmes qui retenaient l'attention des Frères à cette époque et devait faire l'objet, en loge, d'échanges dont la teneur exact ne nous est pas parvenue [2]. C'est du reste à cette aune qu'il faut juger ce que l'on appelé « l'influence intellectuelle » de la franc-maçonnerie dans l'évolution des idées au XVIIIe siècle. Influence, peut-être, en tout cas réception d'un discours à la mode, mise en place d'un lieu d'intégration et de diffusion – parmi d'autres – des aspirations de toute une classe sociale alors en quête de reconnaissance, celle des bourgeois et des robins. Tout au long du XVIIIe siècle, la franc-maçonnerie a moins été porteuse d'une doctrine, fût-elle philosophique et morale, que d'une certaine culture. Cette-ci était du reste elle-même le reflet de pratiques de plus en plus répandues au sein de la société française du temps. Travail en loge direct. C'est au XIXe siècle, on le sait, que les choses ont changé lorsque la franc-maçonnerie a connu, au tournant des années 1850 surtout, une inflexion nettement politique de son état d'esprit, de ses pratiques et de son discours, en France et dans quelques pays comme l'Italie.
Travail En Ligne
74 - MANIGOD
- Localiser avec Mappy
Actualisé le 30 mai 2022
- offre n°
134BBJT Centre de vacances de 200 places, soit 400 couverts par jours maximum, recherche serveur (H/F) pour la saison d'été(de juin à fin octobre 2022). Détail du poste:
3 services par jour (petit-déjeuner, déjeuner, dîner) service au plat (un menu unique), mise en place, débarrassage, nettoyage de la salle à manger. Offre d'emploi Chef de rang (H/F) LOGE - 05 - ST CHAFFREY - 133RTXK | Pôle emploi. Transmission des informations avec les responsables des groupes et la cuisine. Possibilité de polyvalence pour faire du ménage en renfort pour préparer l'arrivée des groupes le week-end. Vous avez un bon contact clientèle. 2 jours de congés hebdomadaire selon planning
Poste nourri - logé.
Son objet d'étude répond par conséquent aux stipulations du Titre II de la Charte de la LNF et de la Déclaration de Principes de la LNMF:
« Titre II: C'est pourquoi la franc-maçonnerie doit bannir avec une extrême rigueur de ses Loges, sous peine de manquer à sa mission fondamentale tout ce qui est contraire à ces définitions. Elle doit notamment se refuser à toute activité dans le domaine confessionnel, politique, social, économique et financier, ce qui est une source abondante de mésentente et de conflits entre ses membres. EMPLOI SAISONNIER CAMPING 2022. Les Loges s'interdiront tout exposé et tout travail sur ces sujets et leurs membres s'abstiendront de toute conversation de ce genre lors des réunions maçonniques quelles qu'elles soient. »
Un tel choix, libre et légitime, ne devrait appeler aucun commentaire. Il en exige cependant, car l'histoire intellectuelle de l'Ordre maçonnique en France, depuis au moins deux siècles, ne rend pas les choses aussi simples. Il est devenu tellement habituel, dans le monde maçonnique française, de parler en loge toutes sortes de questions relatives à la vie sociale – on dit parfois, par un charmant euphémisme, « sociétale » –, à gloser sur des idées avec, en toile de fond, des applications politiques – fût-ce au sens le plus « noble » de Politeia (πολιτεία), qui évoque simplement la vie dans la cité des hommes – que la simple notion qu'on puisse se « limiter », en loge, à l'univers maçonnique, apparaît aux yeux de certains comme une réduction navrante des perspectives qu'on peut y ouvrir.